作为电子前言时代的产物，泛娱乐主义近年来在技术赋权和资本加持下出现出一路高歌猛进的生长势头。凭据人民论坛问卷观察中心对社会思潮的连续跟踪观察，泛娱乐主义于2017年首次跻身于以关注度、影响力和活跃度为评判尺度的海内十大社会思潮之列。当下，泛娱乐主义在演进历程中出现出诸多有利于其自身生长的特点。

一、以网络空间为主要栖息地 美国著名流传学者威尔伯·施拉姆曾提出流传的四种功效：社会雷达功效、资讯操作与决议治理功效、教授知识功效以及娱乐功效。以往受到流传技术条件的限制，娱乐功效在流传的四种功效中并不突出。近年来，随着由普通公共主导的网络自媒体流传方式的生长以及由此导致的流传机制的变化，娱乐功效在流传功效中的职位日益凸显。

任何一种乐成的新前言在登上历史舞台时，都市对其时的社会文化、社会看法发生打击并进而发生看法与文化的变迁。互联网为现实生活中难以安身的泛娱乐主义提供了体现的空间，成为泛娱乐主义滋生的主要场域。首先，网络空间拓宽了泛娱乐主义内容的泉源广度。

在互联网技术的推动下，信息流传源不再局限于传统的官方媒体，使用相对便捷的新兴媒体逐渐成为公共获取信息和公布信息的主要渠道，由此造成的结果之一就是众多琐碎、无聊的“愚乐”信息整日充斥在人们周围。其次，网络空间加速了泛娱乐主义内容的刷新速度。

信息的高速流传是网络时代的重要特征，种种信息都可以通过互联网打破时间和空间的限制举行即时流传，这使得网络空间在信息的裂变中成为众多泛娱乐主义内容迅速交汇的大染缸。最后，网络空间增强了泛娱乐主义内容的影响力度。由于网络流传的双向互动性，泛娱乐主义内容的流传主体可以在种种平台上恣意自我展示与自由释放，而普通公共亦能够在互动中发生强烈的即时心理满足感，泛娱乐主义在流传双方存在感与被认同感的凸显中不停扩大着自身的影响力。

二、由网络意见首脑和普通网民配合组成主力军 网络意见首脑是泛娱乐主义的主要推动者。网络意见首脑是指网络议题中流传某种信息、在互动中对部门网络群体形成某种影响力和感召力的某小我私家或某个组织。在泛娱乐主义的演进历程中，主要有三类网络意见首脑。

一是网络红人。对网络红人来说，保持较高的关注度和粉丝数是其流量得以变现的基础，因此在话语和行为上刻意迎合网民的娱乐心理，成为众多网红博眼球、博出位的习用手段。二是网络自媒体运营者和运营组织。

部门网络自媒体运营者和运营组织使用人们天然亲近娱乐的心理，把流传娱乐看作赚取眼球的营销计谋，因而就容易陷入泛娱乐主义的怪圈。三是网络新闻媒体。

从现实情况来看，当下众多网络新闻媒体所公布的新闻标题和内容都带有显着的娱乐导向性，这种以娱乐吸引流量的做法往往会改变公共的关注焦点，使新闻话题沦为网民消遣的工具，其自身也在不知不觉中成为泛娱乐主义的流传主体。规模庞大的普通网民是泛娱乐主义的主体基础。第46次《中国互联网络生长状况统计陈诉》显示：停止2020年6月，中国网民规模到达9.40亿，手机网民规模到达9.32亿，互联网普及率达67%。

陪同着社会生活节奏的不停加速，越来越多的人在面临生活的压力时难以保持平和的心境与康健的心理，从网络世界中获得短暂的娱乐快感成为众多网络用户的普遍心理诉求。正如文化研究者理查·戴尔所言，对于娱乐的两种想固然的形貌是“逃避”和“如愿以偿”，它们指向娱乐的焦点要旨，即乌托邦主义。

在言论自由的网络空间中，这种逃避现实与麻木自我的网民娱乐心理与泛娱乐主义一拍即合，为泛娱乐主义得以泛滥提供了最合适的“温床”。三、以恶搞式、讥讽式、炒作式娱乐为主要体现形式 从泛娱乐主义的视角来看，一切都能娱乐，一切都可以拿来娱乐。泛娱乐主义以叛逆者的姿态批判、质疑、消融理性思维方式，反抗社会主流话语，带有典型的公共狂欢特性。

首先，恶搞式娱乐是泛娱乐主义最典型的体现形式。在泛娱乐主义的语境裹挟下，恶搞式娱乐所指向的工具一般是具有正面形象或价值属性的人、事、物。

如虎牙主播杨凯莉在直播中果然窜改国歌曲谱，并以嬉皮笑脸的方式体现国歌内容。其次，讥讽式娱乐是泛娱乐主义最普遍的体现形式。

网络讥讽以一种漠不关心的看客心理审视社会现象或社会问题，主要体现为网络空间中众多无意识、无思索、无态度的随口讥讽话语。如在杭州女子来某某被丈夫残忍杀害事件中，社交平台上“两吨水警告”“化粪池相识一下”等种种与案件细节疑似契合的段子相继涌出，可是这类讥讽相较于案件自己的悲剧色彩无疑是轻佻的。最后，炒作式娱乐是泛娱乐主义最突出的体现形式。网络炒作是一种陪同着网络应用日益普及而泛起的文化现象，带有强烈的商业功利性指向。

炒作现象并不是泛娱乐主义的特定产物，但却在泛娱乐主义的影响下出现出以娱乐为标杆的审丑化、猎奇化、低俗化生长趋势。如网络上报道的因“这辈子都不行能打工”言论走红的男子周立齐刚出狱就受到30多家网红公司的青睐，甚至有网红经纪公司在其出狱当天专门来到牢狱外想与其签约。四、以短视频、心情包、盛行语为主要流传载体 网络技术的生长形成了独具特色的网络视觉符号表达文化，也带来了泛娱乐主义流传的全新互动方式。在网络空间纷繁庞大的信息出现情况中，多样化的视觉符号最容易引起网民的情感共识。

泛娱乐主义以短视频、心情包、盛行语等网络视觉符号为主要流传载体，显示出强烈的熏染力和流传力，使公共话题讨论领域沦为网民心理、情感和个性的宣泄场，引发大量网民在话语和行为上的失范。这样的例子不胜枚举，如疫情期间武汉一位女业主在微信群反映超市配送问题的音频被网友合成为一段鬼畜“汉味”RAP短视频放肆流传； 因《缔造101》为公共熟知的杨逾越被制作成种种锦鲤心情包，类似“转发这个杨逾越，不努力就能考第三”的表述火爆全网； 由演员吴秀波的情感纠纷绯闻衍生出的网络盛行语“谈恋爱吗，坐牢的那种”被网友看成玩笑段子津津乐道等等。（作者：王娟、刘文雅；泉源：《思想教育研究》2020年第11期)。

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